Tuesday, 22 June 2010

Desabafo

Eu leio o Estadão by default. Quem tem grana pra assinar é meu pai, não eu. Leio há anos, então conheço a nojeira parcial que é o jornal, especialmente os textos opinativos – mas pelo menos admitem, na cara dura, o que são, diferentemente da Folha.

Então, quando vejo a chamada na capa pra coluna de ninguém menos que Arnaldo Jabor, é porque já começou mal. E penso, “nem vale a pena ler”. Mas só a chamada já faz as rodinhas na minha cabeça começarem a girar:

“Os brutamontes da militância
No poder, os velhos esquerdistas perderam a mística. Esses quadrilheiros usurparam os melhores conceitos da verdadeira esquerda.”

Bem, meu querido Jabor, pelo menos não se venderam para o inimigo como você. Acho engraçado como a alcunha de direita, conservador, é xingamento no Brasil, a ponto dos que são nunca o admitirem. “Somos sócio-democratas, centro-esquerda.” Nunca direita. Isso só doidos como o Enéas.

Tá, não se venderam pra esse establishment que tá aí, mas se venderam pro establishment das instituições de esquerda, que hoje em dia não são muito melhor. Mas são, porque são honestos. Não são hipócritas como você. Sabem o que são, sabem o que querem, admitem os meios pelos quais conseguem o que querem.

Até porque, quem não é vendido é jovem, ingênuo, idealista. É errado ser de esquerda depois dos 30, não é?

Mas você tá falando de quem está no poder, não é? Não sei de quem você tá falando, até porque pra chegar no poder, precisa se vender ao establishment. Ao seu establishment, que não admite que quem esteja no poder não seja quadrilheiro.

Tá, sabendo que não devo, vou tentar ler a maldita coluna...

Hahahaha. Já começa mal. O próprio já diz que não é possível ser esquerdista e democrata (whatever the fuck that’s supposed to mean) ao mesmo tempo. Então como você vai usurpar os “melhores conceitos da verdadeira esquerda” ao chegar ao poder numa suposta democracia – questionável não pela ideologia bolchevista de quem chegou ao poder, mas pelo sistema anti-democrático que criou e em que está inserida.

Próximo parágrafo diz tudo: “...os velhos esquerdistas perderam a aura mística, a beleza romântica da clandestinidade que os santificava.” Esquerdista bom é esquerdista clandestino, escondido, torturado. Até porque, não há mais um inimigo, acabou a ditadura, então pra quê ser militante de esquerda?

Bela democracia essa.

Mas é uma hipocrisia sem noção. O infeliz reclama dos xingamentos, das ameaças. Admito, tem muito ‘petralha’ por aí que é tão ruim quanto os fiéis seguidores do ‘Tio Rei’, mas estes, como Jabor, são muito mais ofensivos.

Uma das ofensas é achar que é tudo igual. Uma das principais razões pela qual a esquerda contemporânea, especialmente a brasileira, está na merda é porque é muito rachada. O que é bom. É pluralismo. Dificulta na hora de agir, mas o debate está lá.

O debate não está no discurso do Jabor. Porque essa esquerdalha que fica falando merda na internet é a mesma do PT e de quem está no poder – são de esquerda ainda?

“Não há mais autocrítica.” Não? Concordo, há uma simplicidade de pensamento entre muitos, presos entre 1917 e 1968.

Argh! Repito: o militante da rua, sem filiação política, só o ideal, NÃO É o mesmo que está em Brasília, maldito!

Cansei da generalização. Cansei dos rótulos. Direita, esquerda, democracia, socialismo. É tudo a mesma coisa. Pra você já é: o partido que se diz de esquerda e o cara que não concorda com nada que o partido faz mas também se diz de esquerda. O preconceito de ideologia política parece que substituiu o racismo, caralho!

Quer saber, então? Não sou de esquerda! Não sou democrata, nem liberal, nem socialista, nem comunista, nem anarquista, nem autocrata, nem populista. Vai me xingar do quê agora? Comcerteza vai encontrar alguma coisa, não é?

Tenho que parar de ler essas merdas...

Monday, 10 May 2010

Global hypertext, jornalismo alternativo e a bagunça que está meu TCC

Bem, devia ter começado isso faz tempo mas, como sempre, blogar não é meu forte. Mas vou tentar, nos próximos meses, comentar coisa que vêm aparecendo na minha pesquisa de TCC sobre novas mídias/tecnologia - "global hypertext", do Castells, é a melhor expressão que eu encontrei até agora para o que eu estou tentando falar aqui - e as novas formas alternativas de jornalismo que vêm aparecendo nos últimos anos. É um projeto pessoal, mais do que nada, uma forma de dar vazão às minhas frustrações em 4 anos de jornalismo que devem terminar sem muitas perspectivas de fazer o que eu considero um "jornalismo que preste".

Há jeito melhor de começar, portanto, senão publicar aqui meu projeto de TCC? (Tem muita coisa que preciso atualizar, mas o general idea tá lá - comentários, sugestões, críticas são mais que bem-vindas!)

Novas tecnologias e novas alternativas de jornalismo
Georgia Jordan
TCC em Jornalismo Online
Monografia

Objetivos
Gostaria de me aprofundar no tema do uso da internet e das novas mídias no jornalismo, e das possibilidades para um novo tipo de jornalismo combativo, levando em conta questões e práticas levantadas pelo movimento anti-globalização do final dos anos 90 e começo deste século. No entanto, o farei com um olhar crítico, questionando o furor e os mitos gerados por essas novas mídias, como da revolução democrático-socialista da Web 2.0 e da morte do jornal(ismo), usando como base a reflexão que pensadores fizeram sobre os efeitos da tecnologia sobre o humano.

Cheguei a esse tema após escrever uma reflexão sobre dois textos: “Sobre a passagem de um grupo de pessoas por um breve período da História e Breve cronologia do movimento”, de Pablo Ortellado, em que descreve a história e práticas do movimento anti-globalização no mundo e no Brasil, e “The New Socialism: Global Collectivist Society Is Coming Online”, do editor da revista Wired, Kevin Kelly, que faz uma análise (um tanto otimista) da evolução da internet para uma ferramenta que promove um novo ‘socialismo da informação’.

Meu interesse pelo tema veio pelo fato de conviver diariamente com essas novas mídias e da vontade de explorar as possibilidades de fazer um jornalismo diferente do corporativo tradicional com as ferramentas que nos são dadas pela internet. A bibliografia presente na internet sobre o tema se expande a todo o momento (tenho uma lista de milhares de links
que guardei para ler mais tarde - e acabo nunca lendo), como mudam também as próprias ferramentas, e o tema vem sendo discutido em diversos eventos ao redor do mundo.


Pesquisa e Metodologia

Pesquisa Teórica (Introdução)
Vou embasar minha pesquisa sobre as reflexões de Manuel Castells, Maria Bakerdjieva e Laymert dos Santos, entre outros, sobre o mundo pós-moderno contemporâneo e os efeitos da tecnologia sobre a sociedade. Nas leituras que fiz até agora detectei uma necessidade de se iniciar uma exploração dos novos paradigmas do jornalismo nesta virada de século com um estudo sobre a origem dessas mudanças.

Tanto Laymert quanto Castells partem do surgimento do pós-industrialismo e da pós-modernidade nas décadas de 60 e 70 para explicar as mudanças de paradigma, em grande parte ditadas pela tecnologia, que se impõem sobre nossa sociedade. Ao longo dos anos, presenciamos o esfacelamento das fronteiras, das condições de trabalho, da indústria fonográfica – e agora, a “morte” do jornalismo.

Ambos tratam dessa mudança de paradigma da sociedade como o surgimento de uma nova forma de percepção do mundo, em que a questão de representações do real, já discutida infinitamente por diversos filósofos da história ocidental, é levada ao extremo. Com a revolução dos anos 60 e 70, no entanto, surge uma nova tecnologia de representação.

Para Laymert, uma “virada cibernética” que não apenas transformou a tecnologia em algo do dia-a-dia, mas transformou o pensamento humano e nossa visão de mundo, em que tudo pode ser codificado e transformado em mercadoria. Para Castells, menos uma revolução e mais uma “mudança de paradigma sócio-técnico”, uma transição gradual para um “capitalismo informacional global”, em que a informação virou commodity e os detentores do poder de manipulação da informação, ou seja, da tecnologia da informação, formam a nova classe opressora deste novo paradigma.

Nessa linha, Laymert apresenta sua visão cética em relação às novidades tecnológicas contemporâneas, criadas pelo capitalismo e, quando não, apropriadas pelo sistema capitalista da mesma forma que a contracultura dos anos 60 e 70; à cultura da técnica (tradução do código informacional) e da simulação (da realidade e do futuro) que incorporamos na sociedade; à codificação e, portanto, desumanização da realidade, do mundo material e do pensamento.

Já Castells (até onde li) se limita a delinear o desenvolvimento dessa economia informacional, ainda em período de transição, gerando uma sociedade em rede ou “espaço de fluxos”, que exclui aqueles sem acesso à rede – este último detalhe é um que tende a ser ignorado pelos que promulgam o potencial democratizador das novas tecnologias.

Estes, como Kevin Kelly, Bakardjieva (na minha leitura) e, de certa maneira, Pablo Ortellado, vêem um movimento de apropriação dessas novas tecnologias, não apenas pelo sistema capitalista, mas por grupos de indivíduos, muitas vezes, inclusive, anti-capitalistas (tanto os indivíduos como o movimento). Esse movimento de fragmentação é descrito por Castells1 como “grassrooting the space of flows” enquanto Bakardjieva usa a expressão “gêneros de uso”. Para Laymert, no entanto, a própria concepção que temos do poder democratizador dos meios de comunicação é viciado e datado e não se aplica neste novo paradigma.


Pesquisa documental (procedimento de campo)
Já na pesquisa sobre a prática, venho colecionando textos sobre novidades na internet e análises sobre seus efeitos na sociedade e no jornalismo, e sua apropriação (nem sempre bem feita) pelo capitalismo. Portanto aplicarei as questões levantadas em minha introdução teórica – mais especificamente, a apropriação da tecnologia para outro uso que sua aplicação comum/tradicional no jornalismo e a apropriação desses usos pelo jornalismo corporativo tradicional – na seleção de casos de estudo.

Acho complicado rotular algo que está sempre em evolução - como é o caso de qualquer movimento pós-moderno/online -, especialmente uma vez que meu objetivo aqui é justamente apontar o fim das divisões, a convergência dos diferentes formatos, conteúdos e sujeitos da produção jornalística. No entanto, para facilitar a aplicação prática desta pesquisa, penso em organizar e selecionar meus casos de estudo a partir de uma divisão de tipos de jornalismo digital parecida com esta do fotojornalista André Deak:
“Jornalismo multimídia: se utiliza mais de uma mídia (vídeo, áudio, texto, foto), é multimídia. Multi (várias) + Mídia. Vale ver a definição da palavra multimídia na Wikipedia
Jornalismo online
: é o jornalismo feito na internet, em rede, mas o Meira da Rocha tem várias boas definições acadêmicas

Jornalismo digital
: qualquer jornalismo que não utilize mais meios analógicos é jornalismo digital, seja vídeo, áudio ou texto

Jornalismo 2.0
: o termo 2.0 surgiu associado à web 2.0, com vários significados, mas que acabou virando mais ou menos sinônimo de “jornalismo de redes sociais”. Jornalismo 2.0 pode ser associado portanto ao jornalismo que utiliza essas redes de alguma maneira, normalmente de modo colaborativo

Jornalismo colaborativo
(ou participativo): veja acima e abaixo.

Jornalismo cidadão
(citizen journalism): jornalismo produzido por pessoas que não são jornalistas profissionais, que não trabalham com isso no dia-a-dia. Associado ao jornalismo colaborativo ou participativo. Veja a definição da Wikipedia

Jornalismo cívico
(civic journalism, ou public journalism às vezes): O jornalismo cívico é um jornalismo engajado com a comunidade, que tenta transformar o veículo num fórum de discussão daquele grupo. Tem parentesco próximo com o jornalismo comunitário. Veja a definição da Wikipedia

Jornalismo comunitário
: jornalismo feito para a comunidade, pela comunidade. Há quem diga que é um, há quem diga que é o outro, e quem sustente que se não for os dois juntos não é. Veja a definição da Wikipedia
”
Partindo de uma narrativa histórica do desenvolvimento do jornalismo alternativo na Internet, começando pelo Centro de Mídia Independente, delinearei iniciativas importantes dos últimos anos e escolherei alguns exemplos para fazer um estudo mais aprofundado (e citando outras iniciativas parecidas), que incluirá entrevistas com seus jornalistas e fundadores. Entre os possíveis casos de estudo estão:
  • o site de jornalismo financiado (outro tipo de prática jornalística que vem surgindo na Web mencionada por Deak, não lembro exatamente aonde) Spot.Us - What is Spot.Us about?
  • o portal de notícias francês Rue89, que nasceu com base na idéia de "informação em três vozes - especialistas, internautas e jornalistas" (lembro de ter lido um texto na época do lançamento do site em 2007 que explica isso em mais detalhes e me deixou bastante entusiasmada - quando encontrar, colocarei o link aqui). Embora alguns acreditem que hoje o site está longe de realizar esse ideal, ele ainda é um exemplo interessante de uma iniciativa independente de enorme sucesso - creio que seja um dos sites de notícias mais lidos da França, senão o mais.
  • como terceiro exemplo, estou em dúvida entre jornalismo colaborativo e jornalismo multimídia (este último parece ser muito mais uma prática dos veículos tradicionais da grande mídia que do jornalismo independente):
  • jornalismo open source, como na reportagem multimídia “Crônica de uma catástrofe ambiental”
  • sites colaborativos como Global Voices, rede de pessoas que fazem um apanhado de informações na Internet (comentários em blogs, Twitter, etc.) sobre acontecimentos em seus respectivos países, e traduzem os textos, voluntariamente, ou o Haiti.org, iniciativa tomada por jornalistas brasileiros, após o terremoto, de produzir e compartilhar informações e reportagens sobre o país e sua história (embora um exemplo importante, queria fugir dos blogs coletivos como o Trezentos e focar mais em reportagens e iniciativas que promovem o jornalismo investigativo

Pesquisa empírica (adendo)

O ideal seria a produção de um blog jornalístico em que aplico minhas descobertas sobre novas formas de jornalismo alternativo, ao longo do trabalho. No entanto, acho improvável ter tempo para fazê-lo, mas tentarei, no mínimo, manter um registro da pesquisa em um blog.

Mesmo assim, não é difícil perceber como as novas tecnologias têm influenciado a produção jornalística no mundo. Além dos exemplos citados acima, vemos no dia-a-dia das redações como a Internet se tornou a principal fonte de informação de muitos jornalistas, seja para idéias de pauta, contatos, etc. (Em muitos casos, a internet se tornou a única fonte do jornalista, que, trabalhando em condições cada vez mais precárias que exigem dele uma produção constante - quantidade antes de qualidade - o que leva ao clássico copy-paste. E nem sempre a informação na internet é confiável. Também tentarei abordar estas questões em algum momento em minha pesquisa.) Mesmo na universidade, nós, alunos, não nos contentamos mais em produzir trabalhos apenas para nossos professores, mas queremos publicá-los na Internet. (Isso também lembra a questão do amadorismo e do jornalismo cidadão, uma vez que TODOS querem publicar seus depoimentos e opiniões sobre acontecimentos como conteúdo jornalístico - há muitas discussões a favor e contra este movimento que gostaria de abordar.) Durante minha pesquisa em busca de fontes para este projeto, visitei a Campus Party, maior evento de tecnologia do Brasil, onde vi jornalistas, especialistas e pessoas comuns ‘tuitando’ incessantemente, o que levanta outra questão importante sobre que informação, em meio à produção contínua de novas informações da economia informacional, pode ser considerada jornalística.


1 Castells não aprova desse movimento de fragmentação. Para ele, “uma sociedade feita da justaposição de fluxos de tribos deixa de ser uma sociedade”.

Monday, 25 May 2009

Three texts, trois langues, três formas de ver o futuro do jornalismo

Dia lerdo no trampo já que os gringos estão de férias e tudo o que eu faço aqui é traduzir as notícias deles, portanto, passei o dia lendo links do Twitter e me deparando com um dia de reflexão sobre o jornalismo e os meios de comunicação - acho que foi uma forma de reparar minha ausência na Semana de Jornalimo da PUC hoje...

First: The New Socialism: Global Collectivist Society Is Coming Online

Nem tanto sobre jornalismo, mas como a Web está mudando a forma que as pessoas interagem e como o "sonho" socialista está mudando - finalmente! Ainda não consegui terminar de ler esse texto, mas a análise é interessante (um tanto anti-comunista, eu senti). Parece um pouco minha aula de Processos de Comunicação e Jornalismo Alternativo (ou, em sua alcunha menos pomposa, Mídiativismo).

[EDIT: 27/05 19:04 Debate de hoje sobre a Lei Azeredo me fez lembrar que esse ideal da Web que nós temos não é compartilhado por todos. E, enquanto isso não acontecer, continuaremos sofrendo com as leis de velhos rabugentos conservadores que nada entendem da Internet...]

Seconde: Les forçats de l'info

Preciso muuuito traduzir essa matéria! Ou então, fazer uma versão brazuca. É sobre as condições precárias de trabalho dos jornalistas jovens, que acabam trabalhando como terceirizados em sites copiando e colando notícias o dia inteiro. Mas ainda são otimistas sobre as possibilidades do jornalismo com a Internet. Algumas frases que eu achei impactantes (desculpem-me a péssima tradução do francês):

É o caso de uma jovem de 24 anos, que trabalhou de 2006 a 2008 sob um contrato de profissionalisação [acho que é um tipo de 'contrato de aprendiz' dos gringos] no site Nouvelobs.com [da revista Nouvel Observateur]. Ela descreve um trabalho desleixado, o copia-e-cola de despachos das agências "reformulando apenas um pouco, sem jamais verificar, falta tempo".
***
"A maioria de nós somos inexperientes e não fizemos escola de jornalismo," ela lembra. "Se você quer fazer uma ligação para verificar a informação, eles até deixam. Mas não é o que pedem de nós. O mais importante é fazer o trampo o mais rápido possível."
***
Ela sofre, diz ela, pela indiferença dos jornalistas da revista impressa em relação aos jornalistas do site.
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Um grande número de jornalistas da antiga geração começaram suas carreiras re-escrevendo notícias de agências [all this sounds extremely familiar...]. Mas, ao ouvirmos os jovens jornalistas da Web, há um estresse próprio da mídia Internet. "Ao contrário dos jornalistas de impresso, nós não somos parados pela demora do fechamento," sublinha Cécile Chalençon, jornalista do site 20minutes.fr. "Nem se compara, nós não podemos parar nunca. Nós funcionamos no modelo da rádio, transmitindo um fluxo contínuo de notícias, mas sem os mesmos meios financeiros nem os mesmos quadros de funcionários."
***
"No trabalho ou em casa, fico com as mesmas janelas abertas na tela," diz um jovem jornalista que trabalha no site de um jornal. "Estou sempre conectado ao Gmail, Facebook e Twitter. É o meu método de trabalho. Eu gero minha vida privada e minha vida profissional ao mesmo tempo..."
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"Exigem de nós saber escrever, fazer um vídeo, uma foto, som, montagem. E quando pedimos um aumento, a resposta é sempre a mesma: Internet não ganha dinheiro!" lamenta Sylvain Lapoix. No entanto, o jornalista do site Marianne2 defende com unhas e dentes sua profissão, injustamente atacada, para ele. "Nós levamos para a demonização total," reclama. "A Internet é muitas vezes apresentada com algo perigoso, um transmissor de boatos. Nós nos consideramos escritores/burocratas [muitas traduções, não sei dizer], enquanto o jornalismo na Internet tem um potencial enorme. É rico, variado, criativo..."
***
"Antigamente, os estudantes de jornalismo sonhavam em trabalhar no jornal Libération," resume Sylvain Lapoix. "Hoje, eles querem trabalhar no site Rue89. Conheço uma dezena de intelectuais precários que estão prontos pra correr atrás de uma matéria, de graça, para o Rue89, por nada mais do que poder ver seu nome na tela e criar um buzz..."

***
Vistos desse ângulo, os dias se alongam, [les veilles] e os baixos salários serião o preço a pagar pelo lazer de inovar.
***
"A geração de 30-40 anos teve o bloqueio da geração de '68," crê Vincent Glad, 24 anos. "Nós não temos 'irmãos mais velhos' na profissão. Ninguém para nos defender, ninguém para imitarmos. Nós estamos criando uma nova profissão."
***
Escravos, especializados na Web? Sem dúvida, mas consentidos, na maioria. E se eles sentem pesar sobre as costas os olhares desdenhosos ou de pena de seus colegas do impresso, se consolam dizendo para si que o futuro lhes pertence.

(Acabei traduzindo a matéria quase inteira :S)

[EDIT: 27/05 00:29 Esse texto diz tudo que o idiota do Estadão não disse na mesa de "Desregulamentação da profissão de jornalista e precarização do trabalho" da Semana de Jornalismo - se bem que ele também não falou NADA sobre o tema da mesa, convenhamos...

EDIT: 27/05 19:17 O Rue89 - que é meu ideal de jornalismo e de Web - publicou um artigo contra essa matéria, que eu posso talvez traduzir em um futuro distante...]

E, por último: Nem me falem em salvar o jornalismo

Acho que tenho que ler mais desse blog. O texto em si não fala muita coisa, nem vai muito fundo, mas coloca um argumento novo na discussão, então...

Também saíram algumas coisas sobre o assunto, de uma forma mais redentora - por razões óbvias -, diremos, no Estadão...

E viva o janelismo livre!

Sunday, 17 May 2009

Domingo como todos los otros...

...namorado assiste Traffic enquanto eu leio baboseiras no jornal...music of choice: clichê sounds of our latin neighbours: Buena Vista Social Clube followed by Manu Chao...

...tiro um tempo para tuítar sobre o que estava assistindo mais cedo:

uma série do co-diretor de "Ônibus 174" e editor de "Central do Brasil" e "Se eu fosse você" Felipe Lacerda chamada "Em Cuba"

na medida do possível, neutra...uma forma de televisão que eu gostaria de fazer (e tentei no meu último trabalho de telejornalismo): "Não tinha tese, não queria provar nada. Há várias maneiras de se fazer um documentário. Umas delas, talvez das menos interessantes, é informar as coisas. Documentário, pra mim, é experiência. Informação é bônus. Esta série, na verdade, não é sobre Cuba, é sobre a troca humana entre documentarista e documentado."

sobre Cuba: "A dupla moral é condição para se viver em Cuba." "Fico com medo de pensarem que 'lá vai mais um falar mal...' Não estou a fim de ficar escarafunchando ferida. A visão não é de destruição, mas a sociedade está em choque permanente." "Uma coisa que me parece óbvia é que as pessoas lá choram um pouco de barriga cheia. O cara que se acha miserável vive como classe 'média média' daqui." ...tirando de contexto frases tiradas de contexto pelo próprio jornalista...afinal, não é isso que jornalista faz?

(também manipulo, confesso...grifei partes e escohi a dedo outras...me criticam por querer ser muito neutra e objetiva...a eterna discussão da objetividade no jornalismo, que deixaremos para outra hora...)

...já sobre o excepcionalismo brasileiro tratado nas baboseiras de jornal citadas acima...a impressão que dá é que o autor, americano, correspondente no Brasil, crê que o único jeito de um país ser líder é se impondo sobre seus vizinhos 'menores'..

"Pelo porte e desempenho econômico, o País tem reconhecida ascendência sobre sua região, mas não a gerencia. Os brasileiros "não se veem como uma típica potência regional", como diz Matias Spektor, coordenador de Estudos Internacionais da FGV, no Rio. Há nisso uma espécie de dança entre o que o mundo espera do Brasil e o que o Brasil quer do mundo. (...) Ele acha que o País paga um preço "altíssimo" por sua indefinição. Parte desse preço é a desunião latino-americana. Ao credenciar-se nos fóruns internacionais como potência da América Latina sem ter que efetivamente se comprometer com isso, o Brasil se arrisca a alienar seus vizinhos. De fato, não conseguiu o apoio regional como candidato a presidir o Banco Interamericano de Desenvolvimento, a OEA e muito menos a OMC."

...para mim, essa falta de apoio se deve justamente ao medo de que o Brasil deixe de ser mais ambígüo e torne sua política externa mais incisiva e imperialista...e isso é uma inspiração que ainda temos...mas porque não, sermos uma potência regional atípica? Não se preocupe, chances are, nós voltaremos a seguir o que esperam de nós daqui a dois anos, dependedo do que acontecer em outubro de 2010

e falando nisso, recentemente tive uma conversa com um jornalista colombiano-brasileiro-de-coração...sua principal reclamação é - além do meu esquerdismo ideológico pelo qual todos acima dos 30 me criticam, talvez com razão - a falta de debate sobre o futuro do país pós-outubro/2010...uma falta de nos questionarmos "Now what?", do que faremos pós-Lula, pós-crise, pós-novo 'milagre econômico', pós-vinte-anos-de-nova-democracia, de estabilização dessa 'democracia'? eu disse pra ele que a culpa disso é da mídia, da imprensa, que não coloca esse debate em pauta...ele não concorda, acha que o dever de discutir isso é do governo, da oposição, do povo

bem, para mim, o suplemento desse domingo do Estadão prova o que eu digo...não sei se estou certa, mas quando vejo todo um caderno dedicado à discussão ridículamente ultrapassada de "Lula não deve se entregar à tentação de um terceiro mandato", vejo isso como falta de vontade da imprensa de colocar o debate em pauta, se limitando à falta de debate de uma questão ultrapassada para provar sua tese macartiana da ameaça chavista no Brasil...

comentário anônimo no blog de "Em Cuba":
"O problema do sistema de Cuba ser diferente do nosso é mesmo um problema deles.
O nosso problema no Brasil hoje, é que tem políticos enganando o povo e tratando de fazer com que o nosso sistema de governo seja igual ao de Cuba. Com todas as misérias que Fidel e Chavez defendem.
Nunca antes neste país..."